蘇東坡是北宋著名的文學家、政治家，他深諳養生之道，也曾著有《問養生》、《養生論》等多篇關於養生的著作。
靜以養心
養生重在養心，很多身體上的問題其實根源在於內在精神和心靈。蘇東坡認為人需有三戒：一戒急躁，二戒陰險，三戒貪慾。戒此三種，才能得養心之法，其中又以戒躁為重。
研究表明，情緒會直接影響人的身體健康。情緒保持靜定，身心舒暢，是最有益於健康的狀態。遇事時也能坐懷不亂，坦然面對。蘇東坡一生屢次陷入逆境中，但他仍揮灑出“一蓑煙雨任平生”，“歸去，也無風雨也無晴”的灑脫詞句。在逆境中有頗多苦楚和無奈，但仍持心寧靜，順其自然。

“安則物之感我者輕，和則我之應物者順。外輕內順，而生理備矣。”內心安靜了，才能從容地應對外物。
人生在世，太多身不由己，當一時陷入困境時，難免焦躁不安，但這是一種無用且有損於健康的不良情緒。在逆境中保持達觀的心態，將目光集中於當下生活，或許會發現別樣的好風景。東坡為人豁達通透，在惡劣的環境中，還能與當地人民打成一片，與民同樂。

保持寧靜之心，以不變之心應瞬息萬變之事，靜以待時，最終東坡也赦免得歸。
安以養福
安，重在安於其位。蘇東坡為官多年，為人正直，以儒家的濟世安民思想作為自己的政治理想。堅定自己的立場和原則，絕不曲意逢迎、趨炎附勢，從不沾染陰險和貪慾兩樣。
在中央做官時，在王安石變法、新黨得勢期間，反對王安石變法的不合理之處；在新黨失勢，舊黨重新上臺時，他又反對舊黨全盤否定新黨的做法。在地方做官時，一心為百姓謀福祉，改善民生，推行教化，頗得民心。
在自己的位置上，做好自己的分內之事。仰不愧於天，俯不怍於人。
心正不怕影子斜，心態自然從容安適，比起步步為營、精心算計或貪汙之人，何來憂慮與心躁？
坦誠做人，踏實做事，安分守己，就能得以身心舒暢，益壽延年。

寬以養氣
以寬容之心待人，不僅是為人處世之法，也是養生的良方。
章惇和蘇軾是青年時的好友，而兩人在政治黨派上有分歧，東坡是舊黨，章惇是支援王安石變法的新黨。宋哲宗親政後，新黨再次得勢，章惇登上了他垂涎已久的宰相高位，對舊黨人物趕盡殺絕。
作為舊黨中堅的蘇東坡首當其衝，受到嚴重迫害，章惇下令把他貶到惠州，幾年後又貶到儋州，就是到了今天的海南省，弟弟蘇轍則被貶到雷州。
東坡和弟弟被貶嶺南後，章惇仍然對他們不依不饒，嚴令地方官員不能優待他們。章惇一再地打壓東坡，意在讓他永無出頭之日。
而東坡為人豁達通透，在惡劣的環境中，還能與當地人民打成一片，在鄰近地區做官的舊日好友也對他很照顧，這也是他素日以寬容之心待人的善果。宋哲宗去世後，新黨失勢，章惇罷相，被貶到偏遠的雷州。

此時東坡，赦免而歸，在北上的途中聽說了章惇的事，寫信給章惇的外甥黃寔，告訴他雷州並無瘴癘，並讓他轉告章惇的母親，讓她寬心。

章惇的兒子章援來求見，為了代父求情，希望東坡還朝之後對父親施以援助。東坡卻對章惇的遭遇十分同情，對以前章惇施加的迫害絲毫不掛懷。十分誠懇地給章惇回信，介紹了雷州的情況，還在信的背面抄錄了一道藥方，可以幫助他養生益壽。
章惇和蘇東坡，一個不念情誼，一個笑泯前嫌；一個步步緊逼，一個包容大度。高下立見。
南宋詩人劉克莊讀過二人的往來信件後，感嘆道：“君子無纖毫之過，而小人忿忮，必致之死；小人負邱山之罪，而君子愛憐，猶欲其生。此君子小人之用心所以不同與！”

寬容，也是東坡的重要養生法之一。
養生，直接體現為調養身體，以求健康長壽、益壽延年。古往今來，人多抱此願望。而養生不只在於養身，更是身心並舉。
蘇東坡給我們的啟示也在這兩方面，靜以修心，安分守己、心存正氣；寬容大度，寬以養氣，從而達到“身心共養”的境界。